拉斯维加斯官方网站-(中国)有限公司

　　拉斯维加斯官网ღ◈✿！欢迎来到拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈✿，拉斯维加斯游戏ღ◈✿！拉斯维加斯ღ◈✿。拉斯维加斯娱乐平台ღ◈✿，拉斯维加斯首页入口欢迎来到拉斯维加斯ღ◈✿，拉斯维加斯官网登录入口ღ◈✿。在文艺工作座谈会上的重要讲话中ღ◈✿，习近平总书记强调ღ◈✿，文艺是时代前进的号角小德伪t2ღ◈✿，最能代表一个时代的风貌ღ◈✿，最能引领一个时代的风气ღ◈✿；强调人民的需要是文艺存在的根本价值所在ღ◈✿；强调好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光ღ◈✿、春季里的清风一样ღ◈✿，能够启迪思想ღ◈✿、温润心灵ღ◈✿、陶冶人生ღ◈✿，能够扫除颓废萎靡之风小德伪t2ღ◈✿。总书记的重要论述ღ◈✿，为我们正确认识文艺的本质特征ღ◈✿、时代使命和价值追求提供了根本遵循ღ◈✿。

　　文学是通过文字表达情感和思想的一种艺术形式ღ◈✿，具有形象反映现实生活ღ◈✿、展现多彩社会风貌ღ◈✿、记录时代前进步伐ღ◈✿、探寻人类内心世界等显著特色ღ◈✿，具有深厚的历史积淀和美好的发展前景ღ◈✿。在文艺工作座谈会召开10周年之际ღ◈✿，我们开设《文学价值纵横谈》栏目ღ◈✿，邀请专家撰写系列文章ღ◈✿，立足时代ღ◈✿，从不同角度深入阐释文学的功能和价值ღ◈✿，探讨文学的本体性意义ღ◈✿。

　　文学在其不断发展的进程中ღ◈✿，历来崇尚大胆创造ღ◈✿、体现创新精神ღ◈✿，文学的创造与创新追求几乎永无止境ღ◈✿。当今时代背景下ღ◈✿，文学的创新创造具有更加充分的条件和机遇ღ◈✿。比如说ღ◈✿，进一步全面深化改革的重大部署ღ◈✿，使社会生活更加多姿多彩ღ◈✿、更加充满活力ღ◈✿，为文学创作提供了难以穷尽的生活源泉和表现对象ღ◈✿；人民对美好生活的不断追求ღ◈✿，使文化消费需求日益丰富多样ღ◈✿，为文学生产带来前所未有的广阔市场和强劲动力ღ◈✿；多年来文学开放性和多样化发展ღ◈✿，使文学主体性与创作个性不断强化ღ◈✿，文学观念与方法不断革新ღ◈✿，更激发了文学创新创造的主动性和积极性ღ◈✿；现代科技日新月异小德伪t2ღ◈✿，电子技术ღ◈✿、数字媒介ღ◈✿、互联网ღ◈✿、大数据ღ◈✿、人工智能等不断引入文学生产ღ◈✿，成为文学创新发展的重要推动力量……所有这些构成当今时代特有的社会文化语境ღ◈✿，将更有利于文学的创新创造ღ◈✿，预示着更具有突破性和超越性的未来发展前景ღ◈✿。

　　虽然创新创造是文学的突出特性小德伪t2ღ◈✿，但并非所有的创新追求都值得肯定和提倡ღ◈✿，比如有的文学创作往往局限于为创新而创新ღ◈✿，过度沉迷于各种花样翻新的实验ღ◈✿，盲目追求标新立异ღ◈✿、新奇怪异ღ◈✿，在鱼龙混杂的创新时尚追逐中走得太远ღ◈✿，以至于迷失了根本的文学方向和本体性意义ღ◈✿。这就要求文学在高质量发展的征途上ღ◈✿，更加注重“守正创新”ღ◈✿，坚守文学的本质性价值追求ღ◈✿。在当今社会文化语境中重新审视文学的价值功能3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿，重新认识文学的本体性意义ღ◈✿，有利于文学在丰富提高人民群众精神文化生活水平ღ◈✿、促进社会主义精神文明建设中发挥更大的作用ღ◈✿。

　　有学者认为ღ◈✿，文学写作不只是一种“行为”ღ◈✿，更是一种“行动”ღ◈✿。前者体现为一种文本写作过程ღ◈✿，后者意味着要创造思想意义和作用于社会生活小德伪t2ღ◈✿。法国作家萨特说过ღ◈✿，文学虽然是自由的写作ღ◈✿，但是应当介入生活ღ◈✿，起到干预现实的作用ღ◈✿。上述说法意思相通ღ◈✿，都在强调文学写作的独特意义ღ◈✿。其实从宽泛理解而言ღ◈✿，无论何种写作行为都会有某种意义ღ◈✿，但需要着重提出来讨论的是文学的本体性意义ღ◈✿，这跟人们对文学特性及其价值功能的理解有关ღ◈✿，对此存在不同的理论认识和实践追求ღ◈✿。总的来看ღ◈✿，人们对文学本体特性及其意义价值的认识3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿，大致形成了两大文学观念系统ღ◈✿。

　　一种是语言艺术本体观念ღ◈✿，认为文学的本质特性是语言艺术ღ◈✿，“文学性”体现在文学文本的语言符号ღ◈✿、形式结构ღ◈✿、叙事方式ღ◈✿、艺术手法等各个方面ღ◈✿。从现代派主张的陌生化ღ◈✿、奇异性ღ◈✿、象征ღ◈✿、隐喻ღ◈✿、反讽ღ◈✿、意识流3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿、有意味的形式等ღ◈✿，到后现代张扬的戏仿ღ◈✿、拼贴ღ◈✿、游戏化之类ღ◈✿，都可以被包括在内ღ◈✿。按照这种文学观念ღ◈✿，文学作为语言艺术本身就具有形式美学或艺术美意义ღ◈✿。

　　另一种可统称为人文精神本体观念ღ◈✿，认为从根本上来说“文学是人学”ღ◈✿，以艺术审美方式反映社会生活和表现思想情感ღ◈✿，蕴含丰富多样的审美意味与人文精神ღ◈✿，在社会生活中起到引人向善向美和引领时代风尚的积极作用ღ◈✿。从历史观点来看ღ◈✿，文学表现人文精神是不断演变的ღ◈✿。古典人文主义重视表现理性精神ღ◈✿，看到文学艺术可以寓教于乐ღ◈✿、净化人心ღ◈✿，可以经国济世ღ◈✿、美善教化ღ◈✿、陶冶情性ღ◈✿，有助于促进人类文明进步ღ◈✿。现代人文主义重视社会变革和人的自由解放ღ◈✿，张扬启蒙现代性与审美现代性ღ◈✿，目的都在于追求改造社会和实现人的自由全面发展小德伪t2ღ◈✿。

　　上述文学本体观念各有自身的历史渊源和独特意义ღ◈✿，既相互区分对应又彼此复杂交织3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿，在历史发展进程中交互演进ღ◈✿。

　　1942年5月ღ◈✿，毛泽东同志发表“在延安文艺座谈会上的讲话”ღ◈✿，为中国革命文艺和社会主义文艺确立了根本方向ღ◈✿。从此ღ◈✿，中国共产党领导文艺战线不断探索3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿、实践ღ◈✿，走出一条符合中国国情和文化传统ღ◈✿，高扬人民性的文艺发展道路ღ◈✿。2014年10月ღ◈✿，习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话ღ◈✿，与“在延安文艺座谈会上的讲话”一脉相承ღ◈✿，是中国化的马克思主义文艺观在新的历史条件下的重大创新发展ღ◈✿。

　　如今蓬勃发展的文艺大众化与文艺人民性相统一ღ◈✿，旨在满足广大人民群众多样化的精神生活需求ღ◈✿。我们在坚持以人民为中心的创作导向下ღ◈✿，重视推进文学改革创新ღ◈✿，充分尊重和切实把握文学的语言艺术规律小德伪t2ღ◈✿，使作品更好地反映社会生活ღ◈✿，从而实现文学的本体性价值ღ◈✿。

　　总之ღ◈✿，优秀文学作品追求社会价值ღ◈✿、思想价值和审美价值的有机统一ღ◈✿，这种整体性价值构成文学作品的本体性意义ღ◈✿。

　　新时期以来文学改革创新ღ◈✿，针对以前过于观念化的文学弊端ღ◈✿，突出文学方法与艺术形式创新自有其合理性和积极作用ღ◈✿，不过最终还是需要将之跟表现生活内容和思想追求相结合ღ◈✿，这样才能比较完满地实现价值内涵ღ◈✿。然而有些人一直沉迷于艺术本体观念ღ◈✿，在创作实践中不断追求陌生化ღ◈✿、奇异化ღ◈✿、荒诞化的艺术表现ღ◈✿，以求达到标新立异的艺术效果ღ◈✿，对于这样的艺术表现是否符合生活逻辑ღ◈✿、是否具有真善美价值则置之不顾ღ◈✿，似乎只要吸引眼球达到娱乐化目的就足够了ღ◈✿。有些文学评论文章特别注重技术化ღ◈✿、形式化的艺术分析ღ◈✿，各种符号学ღ◈✿、叙事学ღ◈✿、文本结构论的文学研究层出不穷ღ◈✿，形式主义ღ◈✿、技术主义倾向十分突出ღ◈✿，跟上述创作实践形成彼此互动的影响ღ◈✿。此类片面追求艺术形式创新的现象ღ◈✿，很容易导致文学思想意义和社会价值虚无化ღ◈✿，对文学创新发展导向造成不利影响ღ◈✿。

　　俄国作家屠格涅夫说过ღ◈✿：“所有的时代都一样ღ◈✿，文学不可能仅仅是艺术ღ◈✿，同时存在着比艺术的要求更崇高的利益ღ◈✿。”这就启示我们ღ◈✿，把文学作为艺术来对待和重视其艺术性并不错ღ◈✿，然而归根到底文学不只是艺术形式ღ◈✿，更在于它所承载的真善美价值ღ◈✿，这是更值得重视的ღ◈✿。

　　当今时代引人关注的还有现代科技引入文学所带来的创新创造ღ◈✿，如互联网ღ◈✿、大数据ღ◈✿、人工智能等不断介入文学生产ღ◈✿，促进网络文学ღ◈✿、多媒介文学ღ◈✿、人工智能文学等不断创新发展ღ◈✿。这种现代科技进步带来的文学创新ღ◈✿，当然有不可忽视的积极意义ღ◈✿，改变了当代文学的整体面貌ღ◈✿。不过这些文学形式ღ◈✿、方法ღ◈✿、媒介和文学生产方式等方面的变革ღ◈✿，可能对文学生产的速度ღ◈✿、数量ღ◈✿、文本容量ღ◈✿，以及艺术新鲜感ღ◈✿、新奇性等带来新突破ღ◈✿，却未必相应带来审美意义增值和文学品质提升ღ◈✿。此类文学创新的真正挑战在于ღ◈✿，如何把现代科技带来的艺术形式与方法创新ღ◈✿，落实到更好地表现社会生活ღ◈✿、丰富主题内容ღ◈✿、提升思想价值上来ღ◈✿。

　　文艺形式的创新不是终极目的ღ◈✿，所有的文学创新最终都要为内容服务ღ◈✿，有利于表达思想情感和丰富文化内涵ღ◈✿。如果还一味停留在运用各种新技术ღ◈✿、新方法进行文学生产的创新实验ღ◈✿，一味偏重于追求创造新的文学样式ღ◈✿，而在如何更有效地深化思想内涵和价值追求ღ◈✿、展现更丰富的审美意义与更深刻的人文价值方面少有突破性成就ღ◈✿，那么就难免让人怀疑ღ◈✿，此类文学创新创造的意义究竟何在？当今时代文学创新究竟是突出“技术至上”ღ◈✿，还是应该坚持“内容为王”？

　　以目前人们关注和讨论较多的人工智能文学生产为例ღ◈✿，其特点是依据海量文本储存与语汇记忆ღ◈✿，按照人工指令快速生成类型化的文学文本ღ◈✿，产出速度和数量确实非人工创作可比ღ◈✿，据说人工智能诗歌写景状物常有异于诗人创作的出彩之处ღ◈✿，人工智能小说能够讲述超人想象的奇异玄幻故事ღ◈✿，让人称奇不已ღ◈✿。然而问题在于ღ◈✿，此类文学生产并非出于人的生命体验和真情实感ღ◈✿，难以表现独特ღ◈✿、深刻的人生思考和审美情感ღ◈✿，而且题材范围有限ღ◈✿，人工智能诗歌长于写景状物而拙于表情达意ღ◈✿，人工智能小说长于讲述玄幻故事而难以叙写现实生活ღ◈✿，还有容易出现内容重复和文本结构混乱等技术性问题ღ◈✿。如此说来ღ◈✿，人工智能生成的文学作品还是“人学”意义上的文学吗？还具有文学的本体性意义吗？如果要解决这些问题ღ◈✿，也许需要加强人的主体介入ღ◈✿，在人工艺术设计ღ◈✿、意义指令输入等方面有新的突破ღ◈✿，使此类文学生产更具有人学特性和人文价值ღ◈✿。

　　除了数字技术介入ღ◈✿，文学还面临写作技法创新的问题ღ◈✿，这里需要警惕走偏ღ◈✿、走歪的错误倾向ღ◈✿。比如ღ◈✿，有的作家认为传统现实主义创作方法过于老套ღ◈✿、难以出新3499拉斯维加斯-官方APP下载ღ◈✿，对文学反映现实生活和表现时代精神不以为意ღ◈✿，偏要寻觅某些边缘化生活现象或奇闻逸事来制造新鲜感ღ◈✿，以求出奇制胜ღ◈✿。有的对典型化文学创造盲目排斥ღ◈✿，认为有些小说太像小说了ღ◈✿，言下之意是文学创造和艺术加工太过了ღ◈✿，于是以“反传统”的名义ღ◈✿，追求所谓的“零度写作”ღ◈✿，让作品成为现实生活的流水账ღ◈✿，成为简单的传声筒ღ◈✿，缺少应有的价值判断和艺术表现ღ◈✿。我们理当站在文学本体立场追问ღ◈✿：如果文学失去了人文精神和审美意义ღ◈✿，不能介入生活和促进社会变革进步ღ◈✿，还需要文学干什么？如果文学只是沉迷于离奇怪诞的无聊书写ღ◈✿，来满足和引导低俗化的精神消费ღ◈✿，究竟于世何益ღ◈✿、于人何益？

　　近来ღ◈✿，美学界针对“无人美学”问题进行讨论ღ◈✿，批评一些文艺审美现象丧失“人的美学”本性和缺少人文关怀小德伪t2ღ◈✿，严重背离了美学本体精神ღ◈✿。文学界也针对文学中的“情义危机”现象展开讨论ღ◈✿，批评有的文学写作冷漠无情ღ◈✿，夸张地展示丑恶ღ◈✿，主张文学“有情有义”地反映社会生活ღ◈✿，彰显人文精神ღ◈✿。我们真切期待坚守“文学是人学”的根本立场ღ◈✿，自觉把坚持追求真善美作为文学的永恒价值导向ღ◈✿，自觉把有益于世道人心作为文学的发展旨归ღ◈✿，这是万变不离其宗的文学“正道”ღ◈✿。